Fidélis Dalcin Barbosa

Fidélis Dalcin Barbosa
Nome completo	Fidélis Dalcin Barbosa
Nascimento	14 de dezembro de 1915
Local	Montenegro, RS
Morte	10 de junho de 1997
Local	Lagoa Vermelha, RS
Ocupação	sacerdate, professor

Fidélis Dalcin Barbosa nasceu no município gaúcho de Montenegro, no dia 14 de Dezembro de 1915. Fez seus estudos principais nas escolas dos Padres Capuchinhos. Professor e Jornalista, iniciou suas atividades na Faculdade de Ciências Econômicas do Colégio Gonzaga, em Pelotas. Lecionou depois em Caxias do Sul, Portugal, Lagoa Vermelha e Canela. Foi vice-diretor e secretário durante 18 anos do antigo Ginásio Duque de Caxias, de Lagoa Vermelha. Lecionou na Escola Estadual Danton Correia da Silva, Escola Técnica de Comércio e Ginásio Maria Imaculada de Canela; na Escola Normal Rainha da Paz e Escola Estadual "Lagoa Vermelha" de Lagoa Vermelha. Como jornalista, foi redator de vários jornais e revistas no Brasil e Portugal. Foi correspondente e colaborador do "Correio do Povo", "Correio Riograndense" e de vários outros jornais e revistas.  Faleceu em Lagoa Vermelha, no dia 10 de junho de 1997, vítima de um enfarte.  Autor de mais de 60 livros.

Biografia

Em 1996 por Rovílio Costa

Oitenta anos de amor ao trabalho.

Oitenta anos. Dimensão ideal de tempo. Imaginário completo. Maturidade, equilíbrio, realização! Segurança no olhar, coragem no assumir, vontade de continuar, mensagem a comunicar, utopias a realizar, capacidade de admirar e de se admirar... Espaço no coração para receber o carinho, o amor, as utopias de novas gerações que se afainam, às vezes incoerentemente apressadas, na construção de suas vidas. Oitenta anos, com uma palavra a dizer.

Oitenta pessoas de oitenta anos, teriam oitenta palavras diferentes sobre a vida e sobre si mesmas. Mas, a palavra de Fidélis Dalcin Barbosa e única, singular, específica. Por quê?

- Porque se trata de alguém que somente aprendeu a começar, nunca a concluir. Começar a estudar para desvendar os mistérios da vida e do ser humano. Começar a entender os outros, antes de entender a si mesmo. Começar a servir os outros, antes de servir a si mesmo. Começar a comprometer-se com os Caminhos do Senhor, antes de saber os próprios caminhos. Começar a comunicar o amor de Deus, sem se apossar do Deus do amor. Começar a ser para os outros, antes de ser para si mesmo.

Fidélis Dalcin Barbosa. Olhar direto e aberto. Porte mediano. Nem robusto, nem franzino. Nem sorridente, nem sério. Sempre sóbrio, alegre, disposto e disponível. Fidélis é Fidélis. É ele mesmo. Irrepetível. Sem apegos. Sem rotinas. Aberto e liberal. Livre de muitas prisões. Ensaiou a liberdade, descrevendo prisioneiros. Por quê?

- Porque a liberdade começa como experiência de prisão. Não poder escolher o existir, mas poder escolher o ser, começa o caminho de interrogação, de angústia, de fundir a cuca, de dias nebulosos, de noites de insônia, de sonhos sem coragem e de coragem sem sonhos... passagem do existir, vindo de Deus, para o ser, obra do homem, fruto da liberdade.

Fidélis foi um prisioneiro livre. Sentiu antes o diálogo que o monólogo. Sentiu antes o servir que o servir-se. Sentiu antes os outros que a si mesmo. Antes da arte de ser aprendeu a arte de servir. Por quê?

- Este porquê nem Fidélis, nem ninguém saberá explicar. A Filosofia afirma que o agir é da qualidade do ser. Fidélis começou pensando, agindo, propondo, desafiando, provocando, acenando esperanças, utopias, ascensões, caminhos infindos... para infindo número de pessoas:

- Pessoas-crianças que contemplou, amou, admirou, acompanhou e colocou nas suas cabeças as letras do alfabeto; no seu coração, a sabedoria da experiência; na alma, as águas regeneradoras do Batismo.

- Pessoas-jovens, que ouviu, acolheu, empolgou, animou, estimulou a realizar os próprios ideais, sem nada impor, colocando-se, com elas, sempre a caminho, porque a vida é um eterno caminhar.

- Pessoas-adultas, com quem dialogou, discutiu propostas e conquistas, desilusões e esperanças, coragens e covardias, retornos e avanços, sucessos e fracassos, ontens e hojes, vislumbrando sempre a proposta de um amanhã com alvorecer de sol nascente e anoitecer de luminosos horizontes infinitos.

- Pessoas anciãs com quem compartilha uma visão própria da vida: vida que não passa, que não é rotina, que não impede o sonhar, porque é capacidade de raciocínio, de amor, de rejuvenescimento e de sabedoria espiritual transformadora.

- Pessoas-crianças, pessoas-jovens, pessoas-adultas, pessoas anciãs, de dois continentes, nos quais lançou o fermento da nova humanidade, comunicando a força da graça, a liberdade da conversão, o fermento do reino de Deus, por suas pregações apostólicas, no Brasil e em Portugal.

Depois de ensinar os outros a serem livres, de experimentar a liberdade do servir, aos 57 anos, voltou-se para si, permitiu-se a pergunta sobre o Deus de sua existência, que o quer homem livre por excelência. Aqui, o paradoxo. A radicalidade. A simplicidade. A ingenuidade de quem se alienou a serviço dos outros e esqueceu a si mesmo! Por quê?

- Porque Fidélis é Fidélis e nada mais. Mas o nada mais corresponde ao tudo mais. Depois de ter sido para os outros o anjo professor, que tirou gerações da prisão da ignorância; o anjo-sacerdote, que libertou multidões para a liberdade da graça e do reino de Deus; depois de escrever a angústia de seus Anjos Prisioneiros, Fidélis quis ser simplesmente anjo. Por isto Fidélis é Fidélis e nada mais! Por quê?

- Porque Fidélis quis ser anjo para si mesmo. Sentir-se anjo. Sentir-se harmonia. Sentir-se liberdade. Sentir-se amor. Sentir-se exclusivamente livre pela liberdade da coerência. Foi tudo para todos, sobrando a dúvida sobre si. Continuou tudo para todos, sobrando a harmonia e a liberdade para si. Por quê?

- Porque, ser anjo para todos, pode não ser anjo para ninguém. Continuar a falar, ensinar, escrever, proclamar a liberdade e grandezas do reino de Deus, a comunhão com a Igreja, o significado das vocações aos estados de vida, foi o compromisso essencial que definiu toda sua vida e toda sua obra. Antes de idealizar seus alunos como futuros mestres, médicos, engenheiros, escritores, ele os idealizou como cristãos, de prática e coerência, na igreja e na sociedade.

Fidélis fez-se primeiro missão e missionário, fez-se proposta e mensagem, desafio e esperança, para tomar-se indagação e liberdade. O que era, sacerdote e religioso, queria sê-lo com demasiada perfeição. Exigia-se demasiadamente anjo. Não aceitou o paradoxo da interrogação e da dúvida, do humano e do divino, do passageiro e do transcendente, do santo e do pecador. Auxiliou-se de amigos, de sábios conselhos e comprovadas experiências, iluminou-se do Deus da luz, até desvendar em seus desígnios, o Cármen, termo latino que significa canto, de libertação e encontro com sua utopia de coerência e liberdade. A mesma vocação, os mesmos escritos, os mesmos ideais continuam na sua vida, agora protegidos e participados pela compreensão, colaboração e inspiração de sua Cármen, a consorte feita seu canto de amor!

Mas Fidélis é Fidélis: para uns é o professor; para outros, o amigo singular; para outros, o festeiro e alegre caçador; para outros, o conselheiro; para outros o leal e simples confrade capuchinho; para outros, o sacerdote do batismo, do casamento, da primeira-eucaristia, do funeral de ente querido, da conversão pessoal, da mudança de vida, da revelação do santo de sua devoção.

Mas para todos, todos, todos..., indistintamente, Fidélis é simplesmente Fidélis, homem da fides, da fé, que o faz o homem de Deus no meio dos homens; homem da fidelitas, fidelidade, que o faz o homem dos homens junto de Deus. Seu ontem e seu hoje se harmonizam na percepção dos amigos: para uns é frei Fidélis, confrade amigo; para outros é padre Fidélis, um mensageiro de Deus; para outros, é o professor Fidélis, que ensina a sabedoria de Deus; para outros é o escritor Fidélis, que relata histórias e utopias dos encontros, de Deus com os homens e dos homens com Deus.

Este é o Fidélis singular cujos oitenta anos celebramos. Oitenta anos que ele os diz de amor ao trabalho. Mas que, antes, são oitenta anos de quem se fez amor e trabalho. Amor e trabalho e amor ao trabalho, símbolos do lar e do município que lhe deram berço, Carlos Barbosa; amor, como único trabalho, símbolo da Ordem Capuchinha que lhe deu segundo berço; amor pelo trabalho, na cátedra da escola e do livro, como símbolo da Lagoa Vermelha, que lhe foi berço adotivo; amor como trabalho, na utopia cristã da fraternidade e da unidade, como símbolo dos dois países, Portugal e Brasil, que ajudou a evangelizar.

Oitenta anos de amor ao trabalho colocam Fidélis, diante e antes do trabalho, diante e antes da construção a ser realizada. Posição de quem ainda não trabalhou, mas se propõe trabalhar; de quem ainda não viveu a vida que se propõe a viver; de quem ainda não proferiu ou escreveu a palavra que se propõe dizer ou escrever; de quem ainda não escreveu o livro que se propõe escrever; de quem ainda sonha o que pretende ser.

Oitenta anos de quem é oitenta anos mais jovem. Oitenta anos como oportunidade para começar a eterna construção do Amor!

Porto Alegre, 15 de novembro de 1995

Rovílio Costa

Academia Rio-Grandense de Letras

Publicações

Titulo	Ano	Título	Ano
O prisioneiro da montanha	1961
O primeiro beijo	1961	Semblantes de pioneiros	1961
Prisioneiros de Vila Velha	1964	Prisioneiros dos Bugres	1966
Prisioneiros do abismo	1966	O Relógio da Tapera	1969
Os fanáticos de Jacobina - os Muckers	1976	História do Rio Grande do Sul	1976
Luís Bugre	1977	Vacaria dos pinhais	1978
Antônio Prado e sua história	1980	Nova história de Lagoa Vermelha	1981
Caminhoneiro	1983	Eu fui um marginal	1984
Nossa Senhora Consoladora de Ibiaçá	1986	Daniel Bertelli	1987
Caminhos do Senhor	1990	O filho do Baby Doll	1992
Juarez Carra	1994	Tesouro escondido no campo	1995
80 anos de amor ao trabalho	1996	Camila, a sobrevivente, e seu tio herói	1996
Eu morri, mas continuo cantando	1996

Livros e publicações de sua autoria

• 1961 - O prisioneiro da montanha
• 1961 - O primeiro beijo
• 1961 - Semblantes de pioneiros