Difference between revisions of "Contos do envelhecer"
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'''Contos do envelhecer''' faz parte do movimento social em favor de uma política social e existencial coerente com os desejos que acompanham homens e mulheres em seu desenvolvimento tardio e que se sentem frustrados em não ter mediações capazes de atendê-los. O autor anuncia um potencial inesgotável na velhice e constrói projetos lendários os quais anunciam identidades expressivas e comunidades mais interessantes. | '''Contos do envelhecer''' faz parte do movimento social em favor de uma política social e existencial coerente com os desejos que acompanham homens e mulheres em seu desenvolvimento tardio e que se sentem frustrados em não ter mediações capazes de atendê-los. O autor anuncia um potencial inesgotável na velhice e constrói projetos lendários os quais anunciam identidades expressivas e comunidades mais interessantes. | ||
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Agostinho parece representar, na obra, sua própria inconformidade com algumas formas institucionais impostas por demônios autoritários e deseja exorcizá-los em alguns dos seus contos. | Agostinho parece representar, na obra, sua própria inconformidade com algumas formas institucionais impostas por demônios autoritários e deseja exorcizá-los em alguns dos seus contos. | ||
== Índice == | |||
* APRESENTAÇÃO................................................................7 | |||
* A SENHORA WEBSTER .....................................................9 | |||
* O VELHO DE TENOCHTITLAN.........................................13 | |||
* JANEIRO DE 1994 ............................................................17 | |||
* DAS TRÊS VELHAS...........................................................21 | |||
* DA MORTE DAS ABANDONADAS ...................................23 | |||
* O COTIDIANO DE ISABEL.................................................29 | |||
* A FOGOSA DIOVANA DANIEL............................................33 | |||
* MÍDIAS ................................................................................37 | |||
* A BENZEDEIRA DE PASSO FUNDO .................................41 | |||
* UMA HISTÓRIA DO VELHO PREGUIÇOSO .....................45 | |||
* O TECELÃO .......................................................................49 | |||
* AS INVENÇÕES DE PE. ALÍPIO OU.................................53 | |||
* DE UM CURA DE ALDEIA...................................................53 | |||
* INCONFORMADO COM AS INSTITUIÇÕES .....................53 | |||
* CIDO WOLF ........................................................................61 | |||
* ABETINO, O SIMPLES .......................................................65 | |||
* A DOUTORA EM CONVERSA FIADA.................................69 | |||
* MAXIM THEODOR LEVONIUS...........................................73 | |||
* O RELATO INCONTIDO......................................................75 | |||
* AS MUDANÇAS NO ERIBERTO ........................................79 | |||
* QUADROS QUEBRADOS ..................................................81 | |||
* JUVELINO MESSIAS PAMPA.............................................85 | |||
== Conteúdos relacionados == | == Conteúdos relacionados == | ||
== Referências == | |||
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Contos do envelhecer | |
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Descrição da obra | |
Autor | Agostinho Both |
Título | Contos do envelhecer |
Assunto | Romance |
Formato | E-book (formato PDF) |
Editora | Projeto Passo Fundo |
Publicação | 2017 |
Páginas | 94 |
ISBN | 978-85-8326-311-1 |
Formato | Papel 15 x 21 cm |
Editora | Projeto Passo Fundo |
Publicação | 2017 |
Contos do envelhecer faz parte do movimento social em favor de uma política social e existencial coerente com os desejos que acompanham homens e mulheres em seu desenvolvimento tardio e que se sentem frustrados em não ter mediações capazes de atendê-los. O autor anuncia um potencial inesgotável na velhice e constrói projetos lendários os quais anunciam identidades expressivas e comunidades mais interessantes.
Parece haver no pensamento de Agostinho uma pedagogia a ser mediada pela longevidade. Há um clamor pendente e uma dívida reclamada e a ser paga por uma nova gestão social das idades.
Contos do Envelhecer quer encantar e solidar-se com a vida em toda sua extensão.
Escrito por Agostinho Both, publicado em 2017.
Apresentação
da Orelha do livro
Agostinho Both é professor da universidade de Passo Fundo. O seu interesse com as questões do envelhecimento humano e de sua gestão social começou em 1989. Criou juntamente com colegas o Centro Regional de Estudos e Atividades da Terceira Idade e coordenou-o até 1997. Atualmente dirige, na Faculdade de Educação, os esforços para a formação de recursos humanos em cursos sequenciais e de Pós-graduação em Gerontologia Social.
A partir destas experiências dedicou-se a promover estudos sobre o currículo e a qualidade de vida, realizando atividades em escolas municipais e estaduais. Fundamental, entretanto, se apresenta A Identidade Existencial e Envelhecimento: Medições do Estado e da Universidade, uma vez que oferece elementos básicos para a compreensão da identidade e das mediações para a gestão social do envelhecimento e da velhice. A presente obra é resultado de estudos da tese de doutorado defendida em 1998.
Possui diversas obras sobre educação relacionada ao desenvolvimento humano tardio.
A obra Contos do Envelhecer utiliza o recurso literário como estratégia para avançar na construção de identidades possíveis na terceira idade da vida adulta. Nos Contos o autor pretende contribuir na gestão social do envelhecimento e da velhice, estabelecendo inventivos projetos humanos de existir. As narrações atravessam diversos tempos denunciando os aprisionamentos culturais realizados sobre o ser dos mais velhos ao mesmo tempo que eles resistem com encantos e desencantos. Mas, bem mais que denunciadora, a obra é pedagógica enquanto promove com seus personagens uma nova interlocução sobre o tema em questão. Para o autor parece haver uma nova condição humana a ser celebrada, pondo-se em dúvida antigos projetos educacionais.
Algumas narrativas são propositadamente polêmicas, outras poéticas, mas, por certo, rompem com as surradas representações sobre a vida humana.
Agostinho parece representar, na obra, sua própria inconformidade com algumas formas institucionais impostas por demônios autoritários e deseja exorcizá-los em alguns dos seus contos.
Índice
- APRESENTAÇÃO................................................................7
- A SENHORA WEBSTER .....................................................9
- O VELHO DE TENOCHTITLAN.........................................13
- JANEIRO DE 1994 ............................................................17
- DAS TRÊS VELHAS...........................................................21
- DA MORTE DAS ABANDONADAS ...................................23
- O COTIDIANO DE ISABEL.................................................29
- A FOGOSA DIOVANA DANIEL............................................33
- MÍDIAS ................................................................................37
- A BENZEDEIRA DE PASSO FUNDO .................................41
- UMA HISTÓRIA DO VELHO PREGUIÇOSO .....................45
- O TECELÃO .......................................................................49
- AS INVENÇÕES DE PE. ALÍPIO OU.................................53
- DE UM CURA DE ALDEIA...................................................53
- INCONFORMADO COM AS INSTITUIÇÕES .....................53
- CIDO WOLF ........................................................................61
- ABETINO, O SIMPLES .......................................................65
- A DOUTORA EM CONVERSA FIADA.................................69
- MAXIM THEODOR LEVONIUS...........................................73
- O RELATO INCONTIDO......................................................75
- AS MUDANÇAS NO ERIBERTO ........................................79
- QUADROS QUEBRADOS ..................................................81
- JUVELINO MESSIAS PAMPA.............................................85